长江情怀总是诗。多少文人骚客，在长江上留连往返，感怀峻奇峰峦，为长江寄语了多少豪情。“长江水悠悠，无情自东流，千古往事，凭临最堪回首”。

　　有着长江的诗词，古往今来，佳作层出不穷。船在江中走，人在画中游。在桨声灯影中，历代文人骚客写下了许多优美的诗篇。诗人们用他们的灵性之笔，写青山飞瀑、秀峰奇石，沉浸在这些诗篇中，恍若身临其境，饱览三峡的雄奇与壮丽。

　　远到唐诗盛时，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，那是李白站在船头，悠然自得，读着两岸的山水诗情，穿行于奔流之上。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”那是送别好友时怅然若失的李白。“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”是忧国忧民的杜甫豪迈志趣的表白。“日日思君不见君，共饮长江水”宋代的李之仪的小令含蓄真挚，词短情长。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”是豪放的苏轼在赤壁以古喻今的舒怀。“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”是伟人****“心潮逐浪高”慷慨激昂的篇章。

　　大自然的鬼斧神工造就了风景如画的三峡外在美，而其内在美，则是历朝历代的优秀文人用心灵铸造。如今，从宜昌逆水入峡，或从夔门顺流而下，在四百里三峡画廊里，到处都可以采撷到古代文豪们遗留的不朽诗篇。

　　“昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘。”诗仙李白早年外出寻求功名时，眼里的三峡洋溢着浪漫青春气息;而落泊途中突然遇赦又催舟折返东归，一曲《早发白帝城》，将喜从悲中来的欢畅情怀和迫切欲望推向极至，成为千古绝唱：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

　　诗圣杜甫：“……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。

　　刺史刘禹锡：“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。

　　到了陆放翁的宋朝，眼见三峡境内的楚城遗址，诗兴大发：

　　“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。”

　　苏东坡路过新滩，眼里的三峡是鬼门关：“扁舟转山曲，未至已先惊。白浪横江起，槎开似雪城。番番从高来，一一投涧坑。”

　　若把视线从三峡之水向山崖望去，便会有全新的发现。始建于蜀汉末年的云阳张飞庙，现存石碑、摩崖石刻300余幅、木刻217幅，早至汉唐、晚至明清，其中以梁朝无鉴碑、黄庭坚手书《唐韩伯庸幽兰赋》、郑板桥的竹石、兰石和手书的诗文最为著名。再把目光收回，朝三峡出口西陵峡的南津关远眺，同样会在当年白居易兄弟与欧阳修、苏轼父子三人作过前后三游的“三游洞”内，有别样的体验。石刻的碑文虽因年轮的摩挲难以清晰辩认，但前人徜徉过的古洞尤在，文豪们的神情在这里留下了耐人回味的余韵。

　　风光秀丽的长江三峡，是文人墨客讴歌的对象，也是充满雄性的伟岸峡谷。在三峡入口，白盐山赤甲山南北相对，峭壁直插云霄，无论远观近瞧皆如两扇巨门紧锁江面，硬把滚滚江涛约束在百米峡谷之内，逼成紊乱势态。“夔门天下雄”，依山傍水，把一个“险”字镶在游人和船夫脸上，而把“雄”字嵌进了峡江和三峡的历史里。

　　独特的地质地貌，造就了古老三峡的雄伟。“滚滚长江东逝水”，它犹如一把利刃，以无坚不摧之势，在上自夔门下至南津关的巍峨群山之间，劈开了一条狭长通道。四百里长江三峡，在世人面前似乎展现出两副面孔：秀美和雄壮。其实，真正了解三峡的峡江人，从古至今都不被它的表象迷惑。因为，它自诞生开始，其雄性色彩就十分明显。汛期一到，其不安分本性人所共知。

　　“三国演义”广为国人所熟知，那著名的“夷陵之战”就发生在长江三峡。“火烧连营七百里”，在唯有水路舟楫才能通行的峡江两岸，陆逊居然实施了“火攻”。大船队白天进峡，逃过了刘备大军耳目。著名的南津关实则是“难进关”，也是“鬼门关”，惊涛汹涌，逆水行舟如不凭借纤绳牵引，几乎不可能进入峡内。陆逊追杀刘备，闯过夔门天险，眼看就能攻破近在咫尺的奉节城了，却不料陷进诸葛亮的“八阵图”，左冲右奔而无法破阵，只能鸣锣收兵。长江三峡留下了“孔明碑”、“八阵图”、“兵书宝剑”，增添了峡江的雄性色彩。

　　长江三峡无须人为布防，即是御敌之天然屏障。夔门本身不就是一位“一夫当关，万夫莫开”的纠纠武士。江流湍急，峰回路转全长八公里的险峻瞿塘峡，好似隐藏着的十万伏兵。而黛溪和香溪两大宽谷，水势平缓，江面广阔，但那是长江三峡“诱敌深入”之诡计，因为黛溪一过，便有十二峰挡住去路，像十二把尖刀直逼江心。侥幸躲过此难而逃往香溪宽谷歇脚，可西陵峡还有著名的青滩、泄滩和崆岭滩，西陵峡口更有高高隆起和深深凹入的泡漩的险象环生。